所谓的“睡城”是指大城市郊区的大型居住区，这里的居民绝大多数每天都要坐很长时间的公交车、地铁或者开车通勤上下班，甚至生活、娱乐、购物等等都要在别的地方解决。这里几乎只是每天晚上睡觉的地方，其它什么都做不了，故被戏称为“睡城”。北京著名的“睡城”有望京、回龙观、天通苑，甚至通州区也被视为睡城。这个词的英语说法目前网上几乎只能查到源自中国英文媒体的 Sleepers’ Town 和一些英语学习网页。但这个说法实际上是纯正的中国土产英语词汇。“睡城”的出现算是一种大城市病，发达国家几十年前就生过，照例是会在英语留下痕迹的。“睡”这个字英语里可以是：commuter、bedroom 或者 dormitory。
有人说，成吉思汗是蒙古人，不是中国人。其实，这么说还是不太明白，因为什么是“中国”，什么又是“中国人”没有事先界定，说了等于没说。西方人口中的 China 很多时候只相当于我们所说的“中原”、“中土”，或者他们自己定义的 China proper（中国本土），不等于我们所理解的“中国”。如果把“中国”缩小成汉人的“中原”，成吉思汗自然就不是中国人了。但是，要是把“中国”放大成一个不以“汉族王朝疆域的变更和伸缩为历代中国领土范围”的国家，而以“现代中国领土”为准，凡在此版图之内者皆视为“历史上的中国”，认为它是“经历了三皇五帝、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清、中华民国、中华人民共和国等一系列朝代和政权的连贯历史的整体”，那么成吉思汗就既是蒙古人，也是中国人。很明显，对于什么是“中国”和“中国人”并非是对历史“客观事实”本身的争议，而是对历史事实“人为解读”时出现的争议。在某种程度上，它甚至还是中国和西方对中国历史话语权的一种争夺。
我到现在做起国文教员来，这实在在我自己也觉得有点古怪的，因为我不但不曾研究过国文，并且也没有好好地学过。平常做教员的总不外这两种办法，或是把自己的赅博的学识倾倒出来，或是把经验有得的方法传授给学生，但是我于这两者都有点够不上。我于怎样学国文的上面就压根儿没有经验，我所有的经验是如此的不规则，不足为训的，这种经验在实际上是误人不浅，不过当作故事讲也有点意思，似乎略有浪漫的趣味，所以就写他出来，送给《孔德月刊》的编辑，聊以塞责：收稿的期限已到，只有这一天了，真正连想另找一个题目的工夫都没有了，下回要写，非得早早动手不可，要紧要紧。
每个人的童年未必都像童话，但是至少该像童年。若是在都市的红尘里长大，不得亲近草木虫鱼，且又饱受考试的威胁，就不得纵情于杂学闲书，更不得看云、听雨，发一整个下午的呆。我的中学时代在四川的乡下度过，正是抗战，尽管贫于物质，却富于自然，裕于时光，稚小的我乃得以亲近山水，且涵泳中国的文学。所以每次忆起童年，我都心存感慰。
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说在前面的话：发音很重要 我一直都认为，即使英语还没学好，也要先把发音搞好。除了能促进英语学习以外，发音好就好比穿上了漂亮得体的衣裳，能增强自己的自信，受到别人的重视。而且中国人学习英语发音，只要方法得当，还是很容易掌握的，何乐而不为呢？
在翻译时出现“欧化”，与其说是翻译问题，不如说是译者的语文能力和态度问题。现代汉语书面语发展到现在，已经完全成熟了，它以经过提炼的普通话为基础，把口头无法有效表达的意思用接近口语、朗朗上口的书面方式表达出来，并符合书面语用词精审、结构谨严、逻辑性强的特点，同时吸收传统书面语的养分。这种书面语的写作技能只有经过严格的训练和大量的练习才可能掌握。
我的不完全、不科学的统计表明，同样内容的英汉两种语言版本，英语的音节数和汉语的字数大致相同。这表明两种语言在口语和书面语（朗读）方面的表现相当。因此，我还顺便得出衡量译文乃至各种语文孰优孰劣的一条“黄金标准”：其他条件等同的情况下，音节数或者字数少者为佳。
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